ويُطلق أيضًا على: - المنع والحفظ، ومنه قوله تعالى: ﴿وَلَا هُمْ مِنَّا يُصْحَبُون﴾ [الأنبياء: ٤٣]، أي: يُمنَعُون (^١). ومنه قولهم: "صَحِبك الله" أي: حفظك (^٢). - المعاشَرة، يُقال: "صَحِبَه" أي: عاشره، والصَّاحِب: المعاشِر (^٣). - الملازَمة، فكلُّ شيءٍ لازم شيئًا فقد استصحبه، ومنه قولهم: "استصحبت الحال" إذا تمسكت بما كان ثابتًا، كأنك جعلت تلك الحالة مصاحبة غير مفارقة (^٤). - ويُطلق -مجازًا- على من تمذهب بمذهب من مذاهب الأئمة؛ فيُقال: أصحاب الشافعي، وأصحاب أبي حنيفة (^٥). تعريف "الأصحاب" اصطلاحًا: اختلف العلماء فيمن يُطلق عليه هذا اللقب "الصحابي"، واختلافهم

(^١) ابن دريد، «جمهرة اللغة» (١/ ٢٨٠)، ابن منظور، «لسان العرب» (١/ ٥٢٠). (^٢) ابن منظور، «لسان العرب» (١/ ٥٢٠). (^٣) ابن منظور، «لسان العرب» (١/ ٥١٩)، الفيروز آبادي، «القاموس المحيط» (ص/ ١٠٤) (^٤) الفيومي، «المصباح المنير» (١/ ٣٣٣). (^٥) النووي، «المجموع» (١/ ٧٦)، الفيومي، «المصباح المنير» (١/ ٣٣٣). وذكر ابن الجوزي في «نزهة الأعين النواظر» (ص/ ٣٩٢) عن بعض المفسِّرين أن الصاحب في القرآن على تسعة أوجه، فلتُراجَع هناك.