إلّا بعد معرفته الوقف والابتداء. وكان أئمتنا يوقفوننا عند كلّ حرف، ويشيرون إليه فيه بالأصابع. سنّة أخذوها كذلك عن شيوخهم الأولين رحمة الله عليهم أجمعين. وصحّ عندنا عن الشعبي- وهو من أئمّة التابعين- علما وفقها ومقتدى- أنه قال: - إذا قرأت كُلُّ مَنْ عَلَيْها فانٍ. فلا تسكت حتى تقرأ. وَيَبْقى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالْإِكْرامِ» الرحمن/ ٢٦ - ٢٧/. الهذلي ينعته وقال الهذلي في كتابه الكامل: «الوقف حلية التلاوة. وزينة القارئ. وبلاغ التالي. وفهم المستمع. وفخر العالم. وبه يعرف الفرق بين المعنيين المختلفين. والنقيضين المتناقضين. والحكمين المتغايرين».