طلب الشيء، والثاني جنس من الفساد، فمن الأوَّل: بغيت الشيء أبغيه: إذا طلبته. ويقال: بغيتك الشيء إذا طلبته لك، وأبغيتك الشيء إذا أعنتك على طلبه (١). فالابتغاء هنا معناه الطلب، وهو طلب باجتهاد كما قال الراغب وفيه معنى العزم وتوجة القلب. إلى غير ذلك من الآيات الكثيرة في كتاب الله، وهي وإن كانت في مجملها تركز على الجانب الأخروي ثوابًا وعقابًا لكنها بمضمونها ودلالتها تؤكد أهمية القصود والنيات، وأن صلاح الأعمال وفسادها مرتبط ومترتب على المقاصد والنيات، إذ العبرة بها لا بالأفعال والكلمات. ٦ - وقوله تعالى: ﴿قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ﴾ (٢)، قال البخاري (٣) رحمه الله تعالى: "على نيته". قال ابن حجر (٤) رحمه الله تعالى: قوله "على نيته": تفسير منه لقوله ﴿عَلَى شَاكِلَتِهِ﴾ بحذف أداة التفسير (٥). ثانيا: الأدلة من السنَّة:

(١) معجم مقاييس اللغة ج ١ صـ ٢٧١. (٢) سورة الإسراء الآية ٨٤. (٣) البخاري شيخ الإسلام، وإمام الحفاظ أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن خردازبه البخاري الجعفي صاحب الصحيح ولد سنة ١٩٤ وتوفيَّ سنة ٢٥٦، تذكرة الحفاظ ج ١ صـ ٥٥٥. (٤) ابن حجر أحمد بن علي بن محمد بن محمد العسقلاني خاتمة الحفاظ صاحب فتح الباري شرح البخاري ولد سنة ٧٧٣، وتوفي سنة ٨٥٢ والضوء اللامع ج ١ صـ ٣٦ (٥) فتح الباري ج ١ صـ ١٣٥، كتاب الإيمان باب ٤١.