[٣٢٢] وعنه أيضا- رضى الله عنه- أنّه رأى رسول الله ﷺ (يحتزّ من كتف شاة فى يده فدعى إلى الصّلاة- فألقاها والسّكّين الّتى كان يحتزّ بها، ثمّ قام فصلّى ولم يتوضّأ) «١» .

[٣٢٣] عن أبى هريرة- رضى الله عنه-، أنّ رسول الله ﷺ قال: «نعم المنيحة اللّقحة «٢» الصّفىّ منحة، والشّاة الصّفىّ، تغدو بإناء، وتروح بإناء) «٣» .

[٣٢٤] عن عروة أنّ النّبىّ ﷺ أعطاه دينارا يشترى له به شاة، فاشترى له به شاتين، فباع إحداهما بدينار وجاءه بدينار وشاة، فدعا له بالبركة فى بيعه، وكان لو اشترى التّراب ربح فيه» «٤» .

[٣٢٥] عن أنس قال: قال النّبىّ ﷺ: «من ذبح قبل الصّلاة فليعد، فقام رجل فقال: هذا يوم يشتهى فيه اللّحم، وذكر من جيرانه، فكأنّ النّبىّ ﷺ صدّقه قال: وعندى جزعة أحبّ إلىّ من شاتى لحم، فرخّص له النّبىّ ﷺ فلا أدرى أبلغت الرّخصة من سواه أم لا» «٥» .

[٣٢٦] عن أنس قال: «بينما النّبىّ ﷺ يخطب يوم الجمعة إذ قام رجل فقال: يا رسول الله، هلك الكراع «٦» وهلك الشّاء فادع

(١) حديث صحيح.. رواه البخارى (٥٤٣٢، ٥٤٦٢) .

(٢) اللقحة الصفى: أى الناقة الكريمة ذات اللبن الغزير، الحديثة العهد بالولادة.

(٣) حديث صحيح.. رواه البخارى فى كتاب الهبة وفضلها- باب فضل المنيحة (٣/ ٣١٦) .

(٤) حديث صحيح.. رواه البخارى فى كتاب المناقب- باب علامات النبوة فى الإسلام (٤/ ٢٥٢)، وأبو داود فى كتاب البيوع- باب فى المضارب يخالف، حديث (٣٣٨٤) .

(٥) حديث صحيح.. رواه البخارى فى كتاب العيدين- باب الأكل يوم النحر (٢/ ٢١)، وفى كتاب الأضاحى- باب ما يشتهى من اللحم (٧/ ١٢٩)، وباب من ذبح قبل الصلاة وأعاد (٧/ ١٣٢)، وفى الحديث تأكيد على أمر الأضحية وإيثار الجار على غيره.

(٦) الكراع: اسم لجميع الدواب، ويقصد أنه قد هلكت الدواب والشياه.