أصول الحديث : في الحديث . |

الأصوات : كل لفظ حكي به صوت نحو غاق حكاية عن صوت الغراب أو | صوت به للبهائم نحو نخ لإناخة البعير . |

أصحاب العدل والتوحيد : سمى المعتزلة أنفسهم أصحاب العدل والتوحيد | لقولهم بوجوب ثواب المطيع وعقاب العاصي على الله تعالى وقولهم نفي الصفات | القديمة يعني أنهم سموا أنفسهم أصحاب العدل بالقياس إلى القول الأول وأصحاب | التوحيد بالنظر إلى القول الثاني ولا يخفى أنهم قد ضلوا ضلالا بعيدا ولم يعلموا أن | تصرف المالك الحقيقي المخرج من العدم إلى الوجود في ملكه ومخلوقه كيف يشاء | ليس بظلم وأن القول بتعد القدماء مطلقا لا ينافي التوحيد فإن تعد الذوات القديمة ينافيه | دون تعدد الصفات القديمة فافهم . |

الأصلح واجب على الله تعالى : عند المعتزلة وتفصيله فيها إن شاء الله | تعالى . |

باب الألف مع الضاد المعجمة

Shafi 91