لَبَسَ الأَمْرَ: خَلَطه. واللِّبْسُ - يَعني بالكسر -: ما يُلْبَس، أو يُغشَّى به شَيْءٌ. واللُّبْس - يعَني بالضم -: مصدر لَبِسَ الثَوْب، وجَمْع لِباسٍ، وهو ما يُلْبَسُ، [وَجَمْعُ لَبُوسٍ: وَهُوَ ما يُلْبَس (١)] (٢) والله أعلم.
١٨٣ - قوله: (وهو كامِلَ)، الكامِلُ: جمْعُه كَوامِلٌ (٣)، وهو ضِدُّ الناقِص، قال الله ﷿ ﴿تِلْكَ عَشَرَةٌ كامِلَةٌ﴾ (٤)، وكمال الطَّهارة: أنْ لاَ يُبْقِي عليه مِنْ أعْضائها شيئًا.
١٨٤ - قوله: (يومًا)، اليَوْمُ أَحدُ الأيَّام، قال الله ﷿: ﴿يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ﴾ (٥) وقال النبي ﷺ "يومًا وليْلَةً" (٦).
١٨٥ - قوله: (وَليْلةً)، أحدُ اللَّيالي، قال الله ﷿: ﴿فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً﴾ (٧) قال: ﴿وَالْفَجْرِ (١) وَلَيَالٍ عَشْرٍ﴾ (٨)، وقال: ﴿إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ
(١) زيادة من المثلث.
(٢) انظر: (إكمال الأعلام: ٢/ ٥٥٨ وما بعدها).
(٣) وفيه لغات ثلاث: كَمَلَ وكَمُلَ، وَكَمِلَ"، والكسْرُ أَرْدَؤُها. قاله الجوهري في (الصحاح: ٥/ ١٨١٣ مادة كمل).
(٤) سورة البقرة: ١٩٦.
(٥) سورة التوبة: ٣٦.
(٦) هذا جزء من حديث أخرجه أحمد في المسند: ١/ ١١٣، قال فيه علي ﵁: "كان رسول الله ﷺ يأمرنا أن نمسح على الخفين يومًا وليلة، وللمسافر ثلاثًا" كما أخرجه النسائي في الطهارة: ١/ ٧٢، باب التوقيت في المسْح على الخفين للمقيم، والدارمي في الوضوء: ١/ ١٨١، باب التوقيت في المسح، كما أخرجه مسلم في الطهارة: ١/ ٢٣٢، باب التوقيت في المَسْح، كما أخرجه مسلم في الطهارة ١/ ٢٣٢، باب التوقيت في المَسْح على الخفين حديث (١٥) ـ
(٧) سورة الأعراف: ١٤٢.
(٨) سورة الفجر: ١ - ٢