[وهذا جواب للرسالة أجاب به الفقيه العلامة فخر الدين عبد

الله بن محمد النجري، وهو أول من وقف عليها وأجاب عنها]

قال ما لفظه:

حسبي الله ونعم الوكيل، لنا دليلان قطعيان:

أحدهما: فعل الصحابة وهو إجماع قطعي في وجوب النصب لما أحتف به من القرائن، كتقديمهم إياه على الواجب المهم، الذي هو تجهيز رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، ووقوع شيء من المخاشنة بينهم، وعظم اهتمامهم به، بحيث يعلم بعد الفحص والتفتيش أن قيامهم بذلك قيام بأمر واجب، وأن مقصودهم إثبات الخلافة عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في حفظ الإسلام وحياطة الشريعة، وإلزام المكلفين أحكامها، وصيانتها عن التبديل، وبذلك يعلم أنه لا بد من تلك الشرائط المعتبرة، لأن الخلافة أمر ضروري، فلا بد أن يراعى في الخليفة ما يمكن من صفات من هو خليفة عنه، ولأنه مع تلك الشرائط أقرب إلى الإيصال إلى المقصود، والإفضاء إلى المطلوب، ومثل هذا في الاستدلال يسميه الأصوليون: دلالة نص، وهو دليل نظري مستخرج من علة النص المعلومة، وهو دليل قاطع.

Shafi 242