المَعَرِّيُّ: [من البسيط]
٨٥٧ - إِذَا اسْتَشَارُوْكَ فَانْصَحْهُمْ وَإِنْ غَضِبُوا ... وَإِنْ كُفِيْتَ وَلَمْ تُسْأَلْ فَلَا تُشِرِ
المُتَنَبِّيّ: [من الوافر]
٨٥٨ - إِذَا اسْتَشْفَيْتَ مِنْ دَاءٍ بِدَاءٍ ... فَأَقْتَلُ مَا أَعَلَّكَ مَا شَفَاكَا
ابْنُ هِنْدُو: [من الطويل]
٨٥٩ - إِذَا اسْتَصْعَبَ الإِنْسَانُ إمْسَاكَ نَفْسِهِ ... فَإِمْسَاكُهُ مَنْ قَدْ عَدَا النَّفْسَ أَصْعَبُ
إبْرَاهِيْمُ الغَزِّيُّ: [من الوافر]
٨٦٠ - إِذَا اسْتَغْنَيْتَ عَنْ جَدٍّ بِجَدٍّ ... فَكُلُّ يَدٍ تَصُوْلُ بِهَا يَمِيْنُ
قَوْلُ الغزّي: فَكُلُّ يَدٍ تَصُوْلُ بِهَا يَمِيْنُ، بعدهُ:
صوَابُ الحَالِ مَبْدَأ الأَمْرِ يَخْفِي ... وَلَكِنْ عِنْدَ مَقْطَعِهِ يَبيْنُ
وَقَدْ تَدْنُو المَقَاطِعُ وَالمَبَاغِي ... فَتَعْرِضُ الحَوَادِثُ وَالمَنُوْنُ
وَمَا اللَّجْبُ اللهامُ بِذِي امْتِنَاعٍ ... غَدَاةَ يَقُوْدهُ الضَّرْعُ المَهِيْنُ
وَخَيْلُ البَغِيِ جَامِحُهَا عَثُوْرٌ ... مَصارِعُ رَاكِبِيْهِ كَذَى يَكُوْنُ
وَمَا اجْتَمَعَ الغِنَى وَالبُخْلُ إِلَّا ... وَلِلآفَاتِ بَيْنَهُمَا كَمِيْنُ
أَبُو العَتَاهِيَةِ: [من الوافر]
٨٦١ - إِذَا اسْتَغْنَيْتَ عَنْ شَيْءٍ فَدَعْهُ ... وَخُذْ مَا أَنْتَ مُحْتَاجٌ إِلَيْهِ
قَبْلهُ:
دَعِ الدُّنْيَا لِمَنْ هِيَ فِي يَدَيْهِ ... وَبَالًا كُلَّمَا كَثُرَتْ عَلَيْهِ
٨٥٧ - البيت في ديوان المعري: ١٦٢.
٨٥٨ - البيت في ديوان المتنبي شرح العكبري: ٢/ ٣٩٠.
٨٥٩ - ديوانه ١٨٥.
٨٦٠ - البيت في ديوان إبراهيم الغزي: ٣٨٤، ٣٨٥.
٨٦١ - الأبيات في ديوان أبي العتاهية: ٤١٠، ٤١١.