Durar Al-Sumoot Feema Lil-Wudu Min Al-Shuroot
درر السموط فيما للوضوء من الشروط
Editsa
عبد الرؤوف بن محمد بنِ أَحْمَدُ الكمالي
Mai Buga Littafi
دار البشائر الإسلامية
Bugun
الأولى
Shekarar Bugawa
1429 AH
Inda aka buga
بيروت
Nau'ikan
Fiqihu Shafi'i
Bincikenka na kwanan nan zai bayyana a nan
Durar Al-Sumoot Feema Lil-Wudu Min Al-Shuroot
Al-Samhudi (d. 911 / 1505)درر السموط فيما للوضوء من الشروط
Editsa
عبد الرؤوف بن محمد بنِ أَحْمَدُ الكمالي
Mai Buga Littafi
دار البشائر الإسلامية
Bugun
الأولى
Shekarar Bugawa
1429 AH
Inda aka buga
بيروت
Nau'ikan
وهو معتبر أيضاً في كل طهارة تُعتبر فيه النية إلا في غسل المجنونة من حيض أو نفاس لتحلّ لحليلها، وتجب النية على الحليل أيضاً على الأصح في ((التحقيق))، ويجب عليها إعادته إذا أفاقت.
وقال الشيخ أبو عليّ في ((شرح الفروع))(١): لو تطهر المجنون ثم أفاق، لا يصح؛ لأنه لا يعقل النية، ولأنّ الجنون لو طرأ على النية أبطلها فلا تصح الطهارة معه.
قال: والسكران الذي لا يعقل لا تصح طهارته؛ لأنه كالمجنون.
قال في ((الخادم)): إلَّا في وضوء الطفل لطوافه، على وجه.
(١) أبو علي هو: السِّنجي، الحسين بن شعيب بن محمد السُّنجي، الشافعي، أحد الأئمة المتقنين، وكان فقيه أهل مَرْوَ في عصره. والسُّنجي: نسبةً إلى ((سِنج))، قرية كبيرة من قرى مرو، أخذ الفقه بخراسان عن أبي بكر القفّال. له: ((شرح الفروع)) التي لأبي بكر ابن الحداد المصري، وهو - كما قال ابن خلكان -: ((شرح لم يقاربه فيه أحد، مع كثرة شروحها))، وله - أيضاً - شرح ((التلخيص)) لابن القاص، وهو شرح كبير، وله ((المجموع)). توفي - رحمه الله تعالى - سنة نیّفٍ وثلاثین وأربعمائة.
انظر: ((وفيات الأعيان)) (١٣٥/٢، ١٣٦)، و((البداية والنهاية)) (٦١/١٢)، و((معجم المؤلفين)) (١/ ٦١٢).
26