(١) ويُشترَط أن يكونَ في الكلام إشارةٌ إلى المُوْلِي لها؛ فلا يُقال: (اقتنيْتُ يدًا) كما يُقال: (اقتنيتُ نعمةً). انظر: الإيضاح ٤/ ٢١.
(٢) في صل: الرّواية، تحريف.
(٣) انظر: المطوّل ص ٥٧٥. والمزادةُ يُتزوَّد فيها الماءُ. والمِزْوَدُ وعاءٌ يُجعل فيه الزّادُ. انظر اللّسان (زيد - زود).
(٤) الزَّادُ: طعام السّفَر والحضَر جميعًا. انظر اللّسان (زود).
(٥) وبعلاقة المجاورة.
(٦) علاقاتُ المجازِ المرسَلِ كثيرةٌ؛ والعمريُّ رحمه الله تعالى اختصرَ بحثَ المجاز المرسَل اختصارًا شديدًا؛ لذا سنشيرُ إلى أشهرِها؛ (علمًا بأنَّ علاقة المجاز المرسَل تُسمَّى بحسب اللفظ المذكور في الجملة لا المحذوف):
السَّببيّة: يُذكَرُ السَّببُ ويُراد منه المُسَبَّبُ؛ (رَعَتِ الماشيةُ الغيثَ) أي: العُشبَ، ولكنْ ذُكِرَ الغيثُ الذي هو سببُ العُشب.