الْقَصْرُ

وَهُوَ في اللُّغَةِ: الْحَبْسُ؛ يُقَالُ: (قَصَرْتُ اللِّقْحَةَ عَلَى فَرَسِي) (١)؛ إِذَا جَعَلْتَ دَرَّهَا لَهُ لَا لِغَيْرِهِ (٢).

وَفِي الِاصْطِلَاحِ: تَخْصِيْصُ شَيْءٍ بِشَيْءٍ بِطَرِيْقٍ مَعْهُوْدٍ، وَهُوَ أَرْبَعَةُ الطُّرُقِ (٣)، كَمَا سَيَأْتِيْ.

* * *

الْقَصْرُ نَوْعَانِ: النَّوْعُ الْأَوَّلُ

حَقِيْقِيٌّ: وَهُوَ تَخْصِيْصُ شَيْءٍ بِشَيْءٍ - بِحَسَبِ الْحَقِيْقَةِ وَفِيْ نَفْسِ الْأَمْرِ- بِأَلَّا يَتَجَاوَزَهُ إِلَى غَيْرِهِ أَصْلًا؛ نَحْوُ: (مَا زَيْدُ إِلَّا كَاتِبٌ) إِذَا أُرِيْدَ أَنَّهُ لَا يَتَّصِفُ بِغَيْرِهَا (٤).

(١) اللِّقحةُ: الناقةُ الحَلوبُ الغزيرةُ اللَّبن.

(٢) (حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ) [الرَّحمن: ٧٢] أي محبوسات تلازمُ خيامها.

(٣) صل، ب، جز: الأربعة الطّرق، لحن. د: الطرق الأربعة.

(٤) القصر الحقيقيّ نوعان:

القصر الحقيقيّ تحقيقًا: مضمونُه مطابق للواقع؛ مثل: (لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا) [طه: ١٤].

القصر الحقيقيّ ادِّعاءً: مضمونُه غيرُ مطابقٍ للواقع، وإنّما ذُكِر على سبيل المبالغة والادّعاء المجازيّ؛ مثل: (لا سيفَ إلّا ذو الفَقار).