============================================================

372- تجار بنت ناصر الدين محمد بن فسلم(1) بن خحسين بن (2 مسلم البالسي المضري، كبير التجار في زمنه (1).

ولدت في وسط سنة ست وستين وسبع مثة، وأجاز لها في شوال منها العز ابن جماعة، وحدثت: تزوج بها سراج الدين الخووبي التاجر، فأقامت عنده زيادة على ...3 ثلاثين سنة، وماتت في(1).1،.

373 تغري بردي(4) البشبعاويي، الأمير سيف الدين، أحد المماليك الظاهرية برقوق(15) .

كان رومي الجنس جلب صغيرا، فاشتراه الشلطان ورقاه في خدمه حتى صار من جملة أمراء العشرات، ثم أنعم عليه بطبلخاناه، ونقله من الطبلخاناه إلى إمرة مثة تقدمة ألف في نصف شهر رمضان سنة أربع اوتسعين وسبع مثة، وولأه نيابة حلب في نصف ذي الحجة سنة ست وتسعين عوضا عن الأمير جلبان، ثم عزله بالأمير آرغون شاه نائب طرابلس في ثاني عشري المحرم سنة ثمان مثة، وأنعم عليه بتقدمة ألف فقدم قلعة الجبل في النصف من صفر، فخلع عليه وأخرج له خمسة أرؤس من الخيل بقماش ذهب وحمل له خمس بقج ملآنة من القماش ما (1) قيده السخاوي في الضوء اللامع 16/12.

(2) ترجمتها في: المجمع المؤس، الورقة 193، والضوء اللامع 16/12.

(3) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه لتأخر وفاتها عن وفاة المصنف، وورخ السخاوي في الضوء اللامع وفاتها في شعبان سنة ثمان وآربعين وثمان مثة.

4) حاشية في ج: أصله تكرى ويرى معناه الله أعطى، يعني عطاء الله وهي كلمة تركية وهذه الغين ليست غينا ولا كافا كما رسمت في السطر وفوقه بل هي حرف غير الثمانية والعشرين يكتب كافا وينطق به بين الغين والكاف الأعجمية، ومثله الاسم الذي بعده ومعناه الله أعطاه بزيادة هاء على ما قبله. وهنا في الموضعين الباء بدل عن الواو لأنه قد عربه على رأيه.

5) ترجمته في: إتباء الغمر 83/7، والضوء اللامع 29/3، ووجيز الكلام 423/2، وشذرات الذهب 109/7.

491

Shafi 491