============================================================

ولاسنن ابن ماجة" و"اجامع الأصول" لابن الأثير. وسمع على يونس بن ابراهيم الدبوسي الأول من "القناعة" لابن أبي الدنيا، وأحاديث أبي أحمد الفرضي، و"أناشيد شجاع الذهلي". و"مشيخة يونس" المذكور تخريج ابن أيبك الدمياطي. وسمع على عدة من شيوخ مصر. وسمع بدمشق سنة إحدى وأربعين من الحافظين المزي والذهبي، وبلغت شيوخه مئة شيخ.

وأخذ الفقه عن المجد الزنكلوني، والتاج التبريزي، والكمال النشائي، والجمال الإسناني، ولازمه كثيرا، وأخذ عنه مصنفاته بقراءته عليه. وآخذ الأصول عن الشهاب ابن الميلق، وصحبه وانتفع به. وقرأ العربية، وبرع فيها وفي الفقه . وناب في الحكم عن العز ابن جماعة، والبهاء أبي البقاء: ثم رحل إلى مكة، شرفها الله، في سنة سبعين، واستوطنها وتردد إلى المدينة النبوية، صلى الله وسلم على صاحبها، وتولى بمكة تدريس الحديث للملك الأشرف شعبان بن خسين، وانتصب للتدريس احتسابا بمكة والمدينة، وأفتى، وحدث بالحرمين بأكثر مروياته، وانتفع الناس بدروسه، وخرج له ابن العراقي "امشيخة" عن أحد وأربعين شيخا، وبه تخرج الجمال الدميري.

وسمعت عليه لاصحيح البخاري" ولامسلم" بمكة في سنة ثلاث وثمانين وسبع مثة، ومات بمكة يوم الثلاثاء الثاني من شهر رجب سنة تسعين وسبع مثة، ودفن بالمغلى، رحمه الله: وكان إماما في الفقه، ماهرا في النحو، عارفا بالأصول، فصيحا، ذكيا، كريما، يكتب الخط المليح كثيرا. وشرح لابانت سعاد" وجمع بين "الرافعي" و"الروضة" و"المهمات" بيض نصفه في تسع مجلدات. وجمع بين منهاج البيضاوي وزوائده.

34- إبراهيم بن محمد بن أيدمر بن دقماق، صارم الدين(1).

(1) ترجمته في: إنباء الغمر 16/6، والمنهل الصافي 1/ 121، والضوء اللامع 145/1، ووجيز الكلام 1/ 391، والطبقات السنية 1/ 260، وشذرات الذهب 80/7.

Shafi 101