وقال الترمذي: هو أحسن شيء في هذا الباب١، وأصح، ويقول الإمام بدر الدين الزركشي: وإسناده على شرط مسلم٢. ٥٦- ونلمح مقياس عرض السنة على القرآن في قول عمر، ﵁، عندما رد حديث فاطمة بنت قيس: "طلقني زوجي ثلاثًا على عهد النبي ﷺ: فقال رسول الله، ﷺ: "لا سكنى لك ولا نفقة". قال عمر: "لا ندع كتاب ربنا وسنة نبينا لقول امرأة لعلها حفظة أو نسيت"، وهو بهذا يشير إلى أن حديث فاطمة يتعارض مع قوله تعالى: ﴿أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ﴾ ٣. ٣- عرض الحديث على القياس: ٥٧- روي أبو هريرة، ﵁ عن رسول الله، ﷺ، "الوضوء مما مست النار، ولو من ثور أقط٤". فرد ابن عباس هذا الحديث بالقياس قائلًا لأبي هريرة: "يا أبا هريرة، أنتوضأ من الدهن؟! أنتوضأ من الحميم؟! "٥، ٦. ٥٨- وروى أبو هريرة أيضًا: "من غسّل ميتًا اغتسل، ومن حمله توضأ"، والأصح أن هذا موقوف على أبي هريرة، إلا أنه في حكم المرفوع، لأنه لا مجال للرأي فيه. أنكر ذلك ابن عباس قياسًا على غير الجسد الميت، مما يحمل فلا ينقض

١ جامع الترمذي بشرح تحفة الأحوذي. المكتبة السلفية بالمدينة ١/ ٦٧. ٢ الإجابة ص ١٦٦. ٣ سورة الطلاق: ٦، منهج عمر بن الخطاب في التشريع: د. محمد بلتاجي. الطبعة الأولى. دار الفكر العربي. القاهرة ص٨٤ - ٨٥ - أحكام القرآن: أبو بكر أحمد ابن علي الرازي الجصاص "٣٧٠هـ" نشر عبد الرحمن محمد - القاهرة ١٣٤٧هـ ٣/ ٥٦٤ - ٥٦٩. ٤ لبن مجفف مستحجر "تحفة الأحوذي ١/ ٢٥٦". ٥ الحميم: الماء الحار بالنار "نفس المصدر والصفحة". ٦ جامع الترمذي بتحفة الأحوذي ١/ ٢٥٦.