السباع١، وحللت أكل لحم الضب والأرانب٢ وغير ذلك٣. ٢٩- أحس الصحابة في هذا كله بالحاجة الملحة إلى أخذ سنة رسول الله ﷺ، وأحسوا أيضًا بالحاجة إلى حملها وصيانتها وحفظها وتسليمها إلى من بعدهم من الأجيال، والقرآن الكريم وجههم إلى حين قال لهم: ﴿فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ﴾ ٤. والرسول ﷺ، وجههم إلى ذلك أيضًا حين قال لهم: "نضر الله عبدًا سمع مقالتي فحفظها، ووعاها فبلغها من لم يسمعها، فرب حامل فقه لا فقه له، ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه" ٥. وحين يقول لهم عقب بعض خطبه: "هل بلغت ... اللهم اشهد ... يأيها الناس، ليبلغ الشاهد منكم الغائب" ٦. وحين كان يقول لهم: "تسمعون ويُسمع منكم، ويسمع ممن يسمع منكم" ٧. ٣٠- وحرصوا على عدم الغلط في الأخذ أو في الأداء؛ لأنهم سمعوا رسول الله، ﷺ، يقول لهم: "من كذب علي متعمدًا فليتبوأ مقعده من النار" ٨. لهذا كله جدوا غاية الجد، وأخذوا بكل الوسائل التي تحقق لهم أخذ سنة رسول الله، ﷺ، أخذًا صحيحًا، وأداءها أداءً سليمًا، لا تبديل فيه ولا تغيير، ولا زيادة ولا نقصان.

١ سنن النسائي جـ٧ ص٢٠٠، ٢٠١. ٢ المصدر السابق جـ٧ ص١٩٦ - ٢٠٠. ٣ أصول التشريع الإسلامي: للأستاذ علي حسب الله. دار المعارف بمصر، الطبعة الرابعة ١٣٩١هـ - ١٩٧١م ص٣٩ - ٤١. ٤ التوبة: ١٢٢. ٥ مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: لنور الدين علي بن أبي بكر الهيثمي "٨٠٧هـ" بتحرير الحافظين العراقي وابن حجر -مكتبة القدس "١٣٥٢هـ". القاهرة ١-١٣٩ ورجاله موثقون. ٦ المصدر السابق ١- ١٣٩ ورجاله موثقون. ٧ شرف أصحاب الحديث الخطيب البغدادي "٣٩٢ - ٤٦٣هـ" كلية الإلهيات جامعة أنقرة ١٩٧١ تحقيق د/ محمد سعيد خطب أوغل ص٣٨. ٨ مجمع الزوائد: ١/ ١٤٣ ورجاله رجال الصحيح.