الحديث الشَّريف بالجامعة الإسلاميَّة، طبعة الجامعة الإسلامية - المدينة المنورة، الطبعة الأولى ١٤٣٥ هـ - ٢٠١٤ م.

• عوارف، «عوارف المعارف»، لعمر بن محمد بن عبد الله ابن عمويه السُّهْرَوَرْدي الصوفي ثم البغدادي (ت ٦٣٢ هـ)، تحقيق توفيق على وهبة وأحمد عبدالرحيم السايح، طبعة مكتبة الثقافة الدينية - القاهرة، الطبعة الأولى ١٢٢٧ هـ - ٢٠٠٦ م.

• عوف، «مسند عبد الرحمن بن عوف»، لأبي العباس أحمد بن محمد بن عيسى بن الأزهر البِرْتي البغدادي القاضي الحنفي (ت ٢٨٠ هـ)، تحقيق صلاح بن عايض الشلاحي، طبعة دار ابن حزم - بيروت، الطبعة الأولى ١٤١٤ هـ - ١٩٩٤ م.

• «عون المعبود شرح سنن أبي داود»، لأبي عبد الرحمن محمد أشرف بن أمير بن علي بن حيدر، العظيم آبادي (ت ١٣٢٩ هـ)، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الثانية ١٤١٥ هـ - ١٩٩٥ م.

• عيال، «النفقة على العيال»، لابن أبي الدنيا، تحقيق د. نجم عبد الرحمن خلف، طبعة دار ابن القيم – الدمام/ السعودية، الطبعة الأولى ١٤١٠ هـ - ١٩٩٠ م.

• عيبة، «ملء العيبة بما جُمع بطول الغَيبة في الوجهة الوجيهة إلى الحرمين مكة وطَيبة»، لأبي عبد الله محمد بن عمر بن محمد، محب الدين ابن رشيد الفهري السبتي (ت ٧٢١ هـ)، تحقيق محمد الحبيب ابن الخوجة، طبعة دار الغرب الإسلامي - بيروت، الطبعة الأولى ١٤٠٨ هـ - ١٩٨٨ م.

• عيد، «أحكام العيدين»، لجعفر بن محمد الفِرْيابِي، تحقيق مساعد سليمان راشد، طبعة مكتبة العلوم والحكم - المدينة المنورة، الطبعة الأولى ١٤٠٦ هـ - ١٩٨٦ م.

• عيسو، «فوائد العيسوي»، القاضي أبي الحسن علي بن عبد الله بن إبراهيم الهاشمي العيسوي البغدادي (ت ٤١٥ هـ)، تخريج أبي الفتح ابن أبي الفوارس، تحقيق نبيل سعد الدين جرار، طبعة دار البشائر الإسلامية - بيروت، الطبعة الأولى ١٤٢٢ هـ - ٢٠٠١ م، وطبع الجزء ضمن (مجموع فيه عشرة أجزاء حديثية)، ولكن العزو للترقيم الخاص للجزء وليس للترقيم التسلسلي للمجموع.