مقدمة صاحبة الديوان‏

1 - قصائد وطنية‏

2 - قصائد قيلت في الحوادث الهامة في الحركة الوطنية‏

3 - في الشكوى من الزمان‏

4 - في المراثي‏

5 - في التهاني والمديح‏

6 - قصائد قيلت والشاعرة تلميذة بالمدرسة السنية‏

7 - في الألعاب‏

مقدمة صاحبة الديوان‏

1 - قصائد وطنية‏

Shafi da ba'a sani ba

2 - قصائد قيلت في الحوادث الهامة في الحركة الوطنية‏

3 - في الشكوى من الزمان‏

4 - في المراثي‏

5 - في التهاني والمديح‏

6 - قصائد قيلت والشاعرة تلميذة بالمدرسة السنية‏

7 - في الألعاب‏

ديوان السيدة نبوية موسى

ديوان السيدة نبوية موسى

تأليف

نبوية موسى

Shafi da ba'a sani ba

مقدمة صاحبة الديوان

إن الشعر في اللغة هو العلم، أو هو فن البلاغة والخيال، وهو لذلك يكون في النثر كما يكون في النظم، ولكنه أطلق على المنظوم؛ لأنه في الغالب أكثر بهاء، وأشد روعة على النفس، وأقوى تأثيرا في العواطف من المنثور، حتى وإن جاراه المنثور في دقة الخيال وحسن المعاني؛ لأن وزن المنظوم وقافيته يكسبانه بهاء لفظيا لا وجود له في المنثور، والنفس عادة تطربها النغمات الموسيقية، فإذا اجتمعت تلك النغمات المحبوبة مع الخيال الدقيق والمعاني الجذابة أدخلت على النفس سرورا لا يدخله نفس ذلك الخيال وتلك المعاني لو أنها في منثور لا وزن له ولا قافية.

لهذا أعتقد أن وزن المنظوم إن لم يكن من البحور المطربة في نغماتها كان المنثور أفضل منه، ولا شك أن المنثور في سهولته وطلاقته أفضل من منظوم يأتي من بحر لا تطرب النفس نغماته الموسيقية الشيقة، ولا تخف عليها قافيته التي يظهر فيها من التكلف اللفظي ما ينفر منه الذوق السليم، فإما أن يكون الكلام منثورا لا وزن له ولا قافية، وإما أن يكون منظوما بوزن وقافية يجذبان النفوس إليه لا ينفرانها منه؛ ولهذا كان أغلب أشعاري من البحور التي تخف على النفس نغماتها والقوافي التي لا تكلف فيها. هذا وللمنظوم أغراض لا يجوز أن يخرج عنها مثل الفخر والمديح والهجاء والرثاء والشكوى والغزل والوصف الخيالي الذي لا يقيد بحقائق، فإن خرج عن هذا إلى تدوين العلوم المقيدة بحقائق، كالتاريخ وغيره، فقد أصبح سخرية وسخفا كألفية ابن مالك.

ولست كغيري ممن يقولون الشعر أو النظم وهم متفرغون له، بل أنا معلمة شغلني حب التعليم عما سواه من الفنون الجميلة، وما قلت شعرا إلا لحاجة أطلبها لذلك التعليم، أو لشيء آسف على ضياعه، وكنت أروم منه الخير لتعليم البنات الذي شغفني حبه؛ فقلما تخلو قصيدة من قصائدي من الإشارة إليه، فإذا مدحت شخصا فمن أجل ذلك التعليم أمدحه، وإذا شكوت الدهر فمن أجله أشكو.

وتكاد قصائدي تكون مجمل تاريخ لأول أدوار تعليم البنات في مصر، وقد ضمنتها جزءا عظيما مما كان في الحركة الوطنية التي قد تكون الظاهرة الثانية في أشعاري إذا اعتبرنا أن الظاهرة الأولى هي تعليم البنات.

لهذا أقول: إن ديوان أشعاري - إن جاز لي أن أسميه كذلك - ليس كدواوين الشعراء كله خيال، بل هو تاريخ إجمالي للحركة الوطنية والنهضة النسائية في مصر.

الباب الأول

قصائد وطنية

أبطال مصر:

يا مصر يا فخر المدائن والقرى

Shafi da ba'a sani ba

كم لج دهرك في العناد وأكثرا

يا أم آمون غدوت بحاجة

لذكائه المخبوء في جوف الثرى

لو كان حيا ما تجاسر لوردهم

أن يستبد بما أبان وأظهرا

كلا ولا وطئتك يوما خيلهم

واستعذبوا من ماء نيلك كوثرا

فرعون لو نظروا سيوفك شرعا

لارتاع طاغيهم وولى مدبرا

هابوك في طي اللفائف مغمدا

Shafi da ba'a sani ba

ما بالهم لو أبصروك مشهرا

يا مصر هذا شأن دهرك فاصبري

لا تجزعي مما أكن وأضمرا

ما زال غدارا يجور ويعتدي

ويهد من سادوا بحذقهم الورى

سلب الزمان بنيك كيدا للعلا

لله ما أقوى الزمان وأقدرا

كم أبلت الأيام شهما ماجدا

من أهل مصر وكم أبادت قيصرا

يا دهر كم تسطو بسيفك قسوة

Shafi da ba'a sani ba

وتغول من أبطال مصر غضنفرا

طاحت بكاملنا لياليك التي

من شأنها أن تستبد وتقهرا

وطوت فريدا في البلى ومحمدا

وبقاسم أخفت هلالا نيرا

راحت بباحثة وكانت قدوة

في كل ما ساق الثناء وأمطرا

وهوت بسعد بعد طول جهاده

فانهد ركن النيل لما أدبرا

ومضى وقد سلب العقول بيانه

Shafi da ba'a sani ba

وسما بمصر وأهلها ما سطرا

فنبوغ مصر بمن تقدم ذكرهم

أعيت حقائقه المضل المنكرا

أوينكرون فخار مصر ومجدها

وكفاية المصري أوضح ما يرى

مصر وأهلها:

يا مصر ماذا جره أهلوك

حتى ركنت لإفك من غبنوك

تحلو الإقامة للغريب ويرتقي

ويظل في وادي الهموم بنوك

Shafi da ba'a sani ba

كم ساد في أرجاك غر خامل

وسمت بأرضك سمعة الصعلوك

يا أم فرعون وأنت حكيمة

كيف ابتسمت لمعشر ظلموك؟

يا جنة الدنيا وبهجة أهلها

لا كان من بعنادهم قصدوك

أبناؤك الغر الأفاضل كلهم

أصل العلا من سوقة وملوك

هم خير من درسوا الفنون فأدهشوا

هذا الزمان بحسنها المتروك

Shafi da ba'a sani ba

آثارهم لا يستطيع معاند

إتقان دقة صنعها المسبوك

حسدوا جمالك فاستبدوا عنوة

لولا محاسنك لما حسدوك

لولا نوالك ما تهافت جمعهم

يتلقطون الخير في واديك

أيقول عنا الغرب إنا أمة

لا تهتدي لطريقه المسلوك

كذب العداة فأنت أول أمة

سادت وإن هانوك أو سلبوك

Shafi da ba'a sani ba

وزمان إسماعيل يشهد بالذي

يخزي الذين بإفكهم شانوك

فتح المدارس واستقل كثيرها

ومحا عن الأذهان كل شكوك

فتحرك الغرب الطموح لفعله

وأبى على الأهلين أن يعلوك

أوهكذا يا مصر يحرمنا العلا

هذا الغريب بمكره المحبوك

حسد الرقي فلم يقر قراره

إلا بإبعاد الألى رفعوك

Shafi da ba'a sani ba

لا تيأسي إن الخطوب كثيرة

والفوز مضمون وإن خذلوك

واستقبلي غدر الزمان بحكمة

عرفت وثغر للخطوب ضحوك

ذكرى المرحوم الأستاذ الإمام محمد عبده:

أعيدوا ثناء النابهين وجددوا

مآثرهم ما دام في الشرق منشد

فما أبلت الأيام آيات مجدهم

ولا طاش سهم صوبوه وسددوا

وإن تذكروا أبناء مصر ومجدهم

Shafi da ba'a sani ba

فأولاهم بالمكرمات محمد

إمام وأستاذ وقاض وكاتب

يرد افتراء المفترين ويسرد

ولولاه للتفسير ما بان غامض

ولا زال إشكال ولا لاح فرقد

ولو عاش للفتوى لما ضل سائل

ولا كان فينا عالم يتردد

وكم نافسوه ظالمين وسرهم

كلام أباحته الغواية مفسد

وما كان إلا كالنبي هداية

Shafi da ba'a sani ba

وكم جحدوا فضل النبي وفندوا

فلا تتناسوا ما أتاه فإنما

من العار أن ينسى الكريم الممجد

ولا تتناسوا في البطولة قاسما

فآراؤه تحيي البلاد وتسعد

جريء فلم يرهبه قول جموعهم

وقد هددوه ساخطين وأوعدوا

فإن ينسه جمع الرجال فإننا

نكرر ذكرى قاسم ونمجد

وكامل لن ينسى وإن طال عهده

Shafi da ba'a sani ba

فما كان إلا شعلة تتوقد

ولا تتركوا ذكرى فريد فإنه

همام أضاعته الكنانة مفرد

وباحثة ما غاب وقع يراعها

إذا ذكر الكتاب يوما وعددوا

أولئك أبناء البلاد وفخرها

وهل يتوارى فخر مصر المخلد

إذا ذكروا يوما فإن فعالهم

بفضل رجال النيل تشدو وتشهد

فماذا يقول الغاصبون بإفكهم

Shafi da ba'a sani ba

وهذا ابن وادي النيل يعلو ويصعد

ذكرى المرحوم مصطفى باشا كامل:

أكامل هل تدري بما نتوجع

وتعلم من كأس الأسى كيف نجرع

بلى لو علمت اليوم وقع مصابنا

لقمت ترد الظلم عنا وتدفع

كعادتك الأولى تخوض غمارها

وتحمي بلاد النيل قهرا وترفع

تضحي بنفس أن تمس حقوقنا

وتدفع كيد الغاصبين وتردع

Shafi da ba'a sani ba

ترد إلى مصر العزيزة حقها

وترشدها في أمرها كيف تصنع

وتدحض قول المفترين بحجة

تحرم تقسيم البلاد وتمنع

فتى النيل كم علمتنا حب أرضه

وكم طعن الجهال فيك وشنعوا

وقاموا يريدون انخذالك عنوة

فكنت قوي الجأش لا تتضعضع

وكنت كسيف الله إن سل للعدى

تخلوا عن الأطماع خوفا وأقلعوا

Shafi da ba'a sani ba

وما وارت الأيام نصلك في الثرى

وما زال بعد الموت يسطو ويقطع

فسيفك مسلول وإن كنت نائيا

تصول به أيدي الشباب فيصرع

وإن هام في حب البلاد رجالنا

فذاك الذي قد كنت بالأمس تزرع

قفوا إثر رب المجد في حب أرضه

ولكنهم هدوا الوفاق وضيعوا

تشعبت الأغراض في مصر فانبروا

وكل له فيما يحاول منزع

Shafi da ba'a sani ba

فكونوا يدا إن الخطوب عسيرة

وإن اتحاد القوم في الخطب أنفع

وضموا صفوف العنصرين وكافحوا

مكافحة الأبطال لا تتصدعوا

وكونوا لرب التاج أخلص أمة

ولا تسمعوا إفك العدو فتخضعوا

ولا تتراخوا في الطلاب وثابروا

وكونوا كما كان الهمام السميدع

فكم جمع الأقوام حول لوائه

وقاموا يردون العدو فأفزعوا

Shafi da ba'a sani ba

وكم أيقظ النوام سحر بيانه

فهبوا إلى نصر البلاد وأسرعوا

ولو عمر المقدام ما ضل سعينا

ولا فاتنا مما نحاول مطمع

فيا مصطفى وادي الكنانة إننا

ليعوزنا ذاك البيان الممتع

رحلت عن الدنيا وخلفت أمة

يهيب بها صوت العدو فتفزع

وما ودعوا فردا بفقدك إنما

منار العلا والعز في مصر ودعوا

Shafi da ba'a sani ba

ولو كنت فينا ما توانيت لحظة

ولا غرنا ذاك الرياء المقنع

فيا ليتك الباقي إلى يوم حشرنا

ويا ليت وانينا الفقيد المشيع

مصر تغضب من عقوق أبنائها:

يا مصر يا بهجة التاريخ والأثر

وروضة زانها الرحمن بالدرر

أغرى بنا حسنك الأقوام فاحتشدوا

يهددون ابن وادي النيل بالخطر

أشقى جمالك أهلينا وأسعدهم

Shafi da ba'a sani ba