الى الملك الفعال في ملكه لما ... ... ... يريد تناهي رهب نفسي ورغبتي هو الفاعل المختار ما شاء كائن ... ... ومالم يشأ لم يأت ضد المشيئة
هو المصدر الأفعال خلقا أراده ... ... وان صدرت كسبا بفعل الخليقة
يؤثر ما يختار فعلا مقدسا ... ... ... عن العبث الفطري والعوجية
وما فعله تأثيره لوجوده ... ... ... ولا فعله تأثيره بطبيعة
ولا فعله اثر اقتفاء لفاعل ... ... ... ولا اثر عن شركة أو معونة
ولا فعله دفع ونفع لنفسه ... ... ... تعالى ولا فعل على غرضية
تأثرت الأسباب عنه فأثرت ... ... ... بحكمته التأثير بالبسببية
وما هذه الأسباب الآت فعله ... ... ... ولكنها مأسورة تحت حكمة
الهي يا فعال أشكو اليك ما ... ... ... تناوبني من نكبة غب نكبة
الهي فافعل بي الذي أنت أهله ... ... بحق اسمك الفعال واكشف ملمتي
المنان جل جلاله
الهي يا منان كم لك منة ... ... ... تلم بها شعثي وتشعب صدعتي
الهي يا منان كم لك منة ... ... ... جبرت بها كسري وأغنيت عيلتي
وكم مننا أسبغت كفت مطامعي ... وسدت وأغنت رب عن كل منة
ولو لم يكن الا امتنانك بالهدى ... ... وبالعلم والعرفان والتبعية ... ...
وعافية المحيا وعافية التقى ... ... ... ووقفة ايقاني ووقفة دعوتي
وتوفيقك اللهم لي في مسالكي ... ... ... اليك واحساني وخوفي ورغبتي
وتوسيعك اللهم لي من رغائب ... ... سعدت بها في غبطة من معيشتي
وردك أعدائي وقطعك سوءهم ... ... ونصرك سلطاني عليهم وحجتي
ومن لي باحصاء امتنانك سيدي ... ... وذلك شأن فوق مقدار قوتي
وشأني اعراض ونأي بجانبي ... ... ... عن الشكر شأن العبد والبطرية
دعائي عريض وافتقاري لازم ... ... ومنك يا منان طولي وغنيتي
... ...
الخلاق جل جلاله
الهي يا خلاق أنت خلقتني ... ... ... فسويت أركاني فعدلت خلقتي
وركبتني ما شئت في أي صورة ... ... على وضع مختار وتقدير حكمة
وأوجدت اطواري وكسبي وهيئتي ... ... وادراك وجداني واحساس نهيتي
وأشعرتني نفعي وضري مهيئا ... ... مسالك نفعي وابتعاد مضرتي
وقدرت مني الخير والشر فطرة ... ... وقدرت عقبي الكسب من بشريتي
ومالي في خلق اكتسابي شركة ... ... وحاساك لم تجبر على الشر خيرتي
وبالخلق والأمر اختصصت بغير ما ... ... اعتراض مثيل أو عناء مشقة
ونورتني بالعلم مما وهبتني ... ... ... وأخرجتني من بعض جهلي وضلتي وبوأتني مما خلقت مسوءا ... ... ... فاحبتني من صالحلت المبرة
Shafi 91