إن السيادة والريا سة

في الشقي وفي السعيد ثوبان للمولى الذي سمي بأسماء العبيد

لهما الشقي قد ادعى

بنزاع خاطره العنيد

فنزاعه المذموم لا

ما ليس عنه من محيد

ولدا السعيد هما لقد

نسبا إلى الرب المجيد

قد أسلمت إفهامه

فأبت عن الأمر الشديد

فغدت سيادته على

كل الوجود بلا مزيد

وله الرياسة دائما

في دولة الكون الجديد

والسر فيه بأنه

قد زال من بيت القصيد

لا زال منه وصفه

وبقي كأحوال المريد

إن المراد هو المريد

إذا حوى حكم الفريد