إن الوجود له ذات وأسماء

وهو الذي هو عين الظاهرين به

مصور هو للأشياء من عدم له ظهور بها فيها واخفاء وإنما الحكم للأسماء تظهر ما

فحققوا القول مني وافهموه ولا

ولا تظنوا حلولا في مقالتنا

هيهات ليس الوجود الحق يشبهها

لولا مشيئته قامت تخصصها

الله نور السموات استمعه وعي

والنور ذلك معناه الوجود كما

وعادة النور في الظلماء يذهبها

Shafi 24