============================================================
نظم الؤيد ويابن المشاعز والمروتين ويابن الحطيم ويابن العفا علا لك الشرف الهاشمى الذى يقصر عنه علا من
ما أكثر من القول بأن طاعة الامام واجبة، وأن الامام حجة الله فى عباده ، ومع ذلك ف تميم لم يجعل العقائد أصلا فى مدحه . ولم يرتق بالمعانى الفاطمية إلى دقائقها واسرلرها كما فعل ا ليد، فمن السهل اليسير أن يمدح كل علوى بالقصائد التى أنشدها تميم فى أخيه العزيز ، بينا
ال لانستطيع أن تمدح بقصائد ابن هانئ والمؤيد إلا أحد أئمة الفاطميين ، ونهج الامير تميم فى شعره منهج القدماء الذين كانوا يبدأون قصائدهم بالغزل والحمر إلى غيرذلك من المقدمات اى اعتادها الشعراء، وكان يطيل فى هذه المقدمات تطويلا يبعده عن غرضه من القصيدة حتى اخذ عليه المؤيد ذلك كما اخذ عليه مدحه للعزيز بالحسن والمال ، فقد مدح الأمير تميم أخا ب قصيدة ثوتية مطلنها : : اسرب تها عن أم: سرب جشه حكيتهن وكستن منه 10 (1) قصيدة الامير تميم كما جاءت فى ديوانه المخطوط بليدن والقسخة الخطية التى بمكتبتى ومقاونتهما بما فى دمية القصرص 48 كيتهن واستن هتسه رب مها عن أم سرب جت أتين أنجم ذا الجو ألم بروج النجوم جلاييكنه: ضحت بالحسن آدم الظيا وعين قيه: آليابكنه اشبهن من لينهن الاعن ولم آر غيدا سواكن مسن وكثبان خبت وصبغ الدجنه فصون قمن شمس الضعى وابدين ألحاظ اطلائهن لن محاجر عين المها يا ما أعيدب ألفاظمن ويا ما أميلح آلحاظهن اا رمن ظلما فسلطاتبن ليتا ملاحة آحداقهنه ييفح الكثيب قوادى بو برزن لنا عاطرات الجيو وأبدين من لوعتى الستكته فطرل من طيبهن النسيم اء احجدود وتوريدعنه ولما حفرن نصيفن الضحى فله ماد غداة اقضت بطاعتننا وبعضيانهته اذا ابتكروها. من الهم جن وضهباء: تشندو لشرابها ان: جكتهن فيبيشرمت تطوف علينا . بأمداجها اذاقين من تقل إزداهنه واغم لا يستطمن النهوض ن سكحسن ليالى العزيز وجن بنهجة ايامهت ولايعتره على للال ضنه امام فضن: على عرضه
Shafi 177