شادي:

يأتي في حرف العين: عبد المطلب.

شادية:

يأتي في حرف الواو: وِصال.

الشارع:

يأتي في حرف الميم بلفظ: المشرع.

الشاطر: (١)

هو بمعنى قاطع الطريق، وبمعنى: الخبيث الفاجر. وإطلاق المدرسين له على المتفوق في الدرس خطأ، فليتنبه.

نعم: «الشاطر» في اصطلاح الصوفية، هو «السابق المسرع إلى الله» فانظر كيف سرى هذا الاصطلاح الصوفي إلى تلقينه للطلاب.

شاهنشاه: (٢)

مضى في حرف التاء: تعس الشيطان. ويأتي في حرف العين: عبد المطلب. وفي حرف الميم: ملك الملوك.

وفي تاريخ ابن الكثير قال في ترجمة: عضد الدولة أبي شجاع بن ركن الدولة الديلمي: (وهو أول من تسمى «شاهنشاه» . ومعناه: ملك الملوك) اهـ.

وقال سفيان بن عيينة:

(ملك الملوك: مثل شاهنشاه) رواه البخاري، ومسلم.

الشديد:

ليس من أسماء الله تعالى، وانظر في حرف السين: السياسة.

الشراب الروحي:

ويقولون: الأشربة الروحية للخمر. وهذا من التلبيس. وانظر في حرف الألف: أم الأفراح. وفي حرف الحاء: الحشيشة، وفي حرف الراء: الراحة. وفي حرف اللام: لقيمة الذكر.

(١) (الشاطر: انظر: المعجم الوسيط. وحيلة البشر للبيطار: ٢/ ٨١٥.

(٢) (شاهنشاه: المنتظم: ٨/٦٥. الكامل لابن الأثير ٩/ ٤٦٠. تاريخ ابن كثير ١١/ ٣٣٥ ١٢ / ٤٧. رياض الصالحين ص/ ٧٠٧. الأذكار ص/ ٣١١، شرحها ٦/ ١١٣، ٧/ ٨٦. زاد المعاد ٢/ ٦. تحفة المودود ص/ ١١٤. تيسير العزيز الحميد ص/ ٥٤٧. الفتاوى الحديثية / ١٣٢. العبر للذهبي ٢/ ٣٦١. وطبقات الشافعية للسبكي ٥/ ٢٧٠ - ٢٧١. وتاريخ ابن كثير ١٢ / ٤٧، رمي للخطباء لما لقبوا جلالة الدولة بشاهنشاه الأعظم في قصة يطول ذكرها وينبغي الرجوع إليها.