(وفسق آخرون): أي خرجوا من الدين بعداوته(1) وحربه، يعني بذلك معاوية؛ إعراضا عن الآخرة والتفاتا إلى عاجل الدنيا.

(كأنهم لم يسمعوا الله تعالى يقول: {تلك الدار الآخرة.........}الآية(2) [القصص:83]): وهؤلاء أرادوا الدنيا والعلو في الأرض والإفساد فيها فلا عاقبة لهم في الآخرة إلا النار لعدم التقوى.

(بلى والله): تكذيبا لهم، وردا عليهم.

(فقد(3) سمعوها): بآذانهم.

(ووعوها): بقلوبهم.

(ولكن(4) حليت الدنيا في أعينهم): حلاها الله تعالى في أعينهم فتنة وامتحانا وبلية واختبارا كسائر الامتحانات.

(وراقهم زبرجها): وأعجبهم زينتها، والزبرج: الزينة، والزبرج: الذهب أيضا.

قال حسان(5):

ونجا ابن خضراء العجال حويرث(6) .... يغلي الدماغ به كغلي الزبرج

سؤال؛ من حق لكن أن تكون واقعة بين كلامين متغايرين، فكيف تقديره وكلامه(7) هذا؟

Shafi 193