يجيرها من عذاب القبر) (١).

وعن أبي بصير عن الصادق (عليه السلام): (ما أقل من يفلت من ضغطة القبر) (٢).

وفي البخاري ومسلم عن أنس: أن النبي (صلى الله عليه وآله) دخل نخلا لبني النجار، فسمع صوتا ففزع، فقال: (من أصحاب هذه القبور؟). فقالوا: يا رسول الله ناس ماتوا في الجاهلية. فقال: (نعوذ بالله من عذاب القبر) (٣).

وفي رواية أخرى في المنافق والكافر: (ليضيق عليه قبره حتى تختلف فيه أضلاعه، فتعوذوا بالله من عذابه ونقمته) (٤).

وعن ابن عمر أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال: (إن أحدكم إذا مات عرض عليه مقعده بالغداة والعشي، وإن كان من أهل الجنة فمن أهل الجنة، وإن كان من أهل النار فمن أهل النار. فيقال له: هذا مقعدك حتى يبعثك الله إليه يوم القيامة) (٥).

الثالثة: دل القرآن العزيز بقوله تعالى: <a class="quran" href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/0/154" target="_blank" title="سورة البقرة: 154">﴿ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله أموات بل أحياء﴾</a> (٦)، وقوله تعالى: <a class="quran" href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/0/169" target="_blank" title="سورة آل عمران: 169">﴿ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون﴾</a> (7)، وغير ذلك على بقاء النفس بعد الموت بناء على تجردها وعليه كثير من الأصحاب ومن المسلمين أو على تعقلها بأبدان، وهو مروي بأسانيد متكثرة من الجانبين، فمنها

Shafi 89