الأصول (1) التاسع: ما روي في أصل هشام بن سالم، من رجال الصادق والكاظم (عليهما السلام)، ويروي عنه ابن أبي عمير. قال هشام في كتابه: وعنه (عليه السلام)، قال: قلت: يصل إلى الميت الدعاء والصدقة والصلاة ونحو هذا؟

قال: (نعم). قلت: أو يعلم من صنع ذلك به؟ قال: (نعم). ثم قال: (يكون مسخوطا عليه فيرضى عنه) (2) وظاهره أنه من الصلاة الواجبة التي تركها سبب في السخط.

العاشر: ما رواه علي بن أبي حمزه في أصله، وهو من رجال الصادق والكاظم أيضا (عليهما السلام). قال: وسألت عن الرجل يحج ويعتمر ويصلي ويصوم ويتصدق عن والديه وذوي قرابته؟ قال: (لا بأس به؟ يؤجر فيما يصنع، وله أجر اخر بصلته قرابته). قلت: وان كان لا يرى ما أرى وهو ناصب؟ قال:

(يخفف عنه بعض ما هو فيه ) (3) أقول: وهذا أيضا ذكره ابن بابويه في كتابه.

الحادي عشر: ما رواه الحسين بن الحسن العلوي الكوكبي في كتاب المنسك باسناده إلى علي بن أبي حمزة، قال: قلت: لأبي إبراهيم (عليه السلام):

أحج وأصلي وأتصدق عن الاحياء والأموات من قرابتي وأصحابي؟ قال: (نعم، صدق عنه، وصل عنه، ولك أجر آخر بصلتك إياه) (5).

قال ابن طاووس رحمة الله عليه يحمل في الحي على ما تصح فيه النيابة من الصلوات، ويبقى الميت على عمومه.

Shafi 69