ولا فرق في ظهور الخطأ بين ظهور كون السواد إبلا مثلا، وبين كونه عدوا لكن هناك حائل، لتحقق الخوف على التقديرين. إلا أن يكون الحائل سهل الاطلاع عليه، وهناك مظنته فتركوا الاطلاع، فحينئذ لا تصح الصلاة للتفريط.

Shafi 355