الرابعة عشرة: الترتيب شرط في صحة الأذان والإقامة، بينهما وبين كلماتهما، تأسيا بمؤذني رسول الله صلى الله عليه وآله، وبما علمه جبرئيل عليه السلام (1) ولقول الصادق عليه السلام: " من سها في الاذان فقدم أو أخر، أعاد على الأول الذي أخره حتى يمضى إلى آخره " (2).

فعلى هذا لو أخل بالترتيب لم تحصل له فضيلة الاذان، ولم يعتد به في الجماعة، ولم يكتف به أهل البلد. وان تعمد ذلك معتقدا انه أذان أثم باعتقاده، وان أسمع غيره أمكن إثمه بفعله أيضا، لجواز اعتقاد بعض الجهال تصويبه.

وقد أطلق عليه بعض الأصحاب الوجوب بهذا المعنى (3) وهذا هو الوجوب غير المستقر.

Shafi 216