عن عائشة زوج النبي –ﷺ: "أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ إِذَا اغْتَسَلَ مِنْ الْجَنَابَةِ بَدَأَ فَغَسَلَ يَدَيْهِ ثُمَّ يَتَوَضَّأُ كَمَا يَتَوَضَّأُ لِلصَّلَاةِ ثُمَّ يُدْخِلُ أَصَابِعَهُ فِي الْمَاءِ فَيُخَلِّلُ بِهَا أُصُولَ شَعَرِهِ ثُمَّ يَصُبُّ عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثَ غُرَفٍ بِيَدَيْهِ ثُمَّ يُفِيضُ الْمَاءَ عَلَى جِلْدِهِ كُلِّهِ" (١) . الحديث الثاني: عن علي بن أبي طالب –﵁، عن النبي –ﷺ قال: " مَنْ تَرَكَ مَوْضِعَ شَعْرَةٍ مِنْ جَنَابَةٍ لَمْ يَغْسِلْهَا فُعِلَ بِهِ كَذَا وَكَذَا مِنَ النَّارِ". قَالَ عَلِىٌّ فَمِنْ ثَمَّ عَادَيْتُ رَأْسِي فَمِنْ ثَمَّ عَادَيْتُ رَأْسِي ثَلاَثًا. وَكَانَ يَجِزُّ شَعْرَهُ. ﵁ (٢) . الحديث الثالث: عن أبي هريرة –﵁ قال: قال رسول الله –ﷺ: "إِنَّ تَحْتَ كُلِّ شَعْرَةٍ جَنَابَةً فَاغْسِلُوا الشَّعْرَ وَأَنْقُوا الْبَشَرَ " (٣) . ذكر ما استدل به على عدم الوجوب: الحديث الأول:

(١) أخرجه البخاري (١/٣٦٠، ٣٨٢)، ومسلم (٣/٢٢٨، ٢٢٩)، وأبو داود (١/٦٣)، والترمذي (١/١٧٣)، والنسائي (١/١٣٥، ١٣٤)، والدارمي (١/١٩١)، ومالك (١/٥٠)، وأحمد (٦/٥٢، ٢٥٢)، والبيهقي (١/١٧٥)، وابن حبان (٢/٢٥٣) . (٢) أخرجه أبو داود (١/٦٥)، وابن ماجة (١/١٩٦)، والدارمي (١/١٩٢)، البيهقي (١/١٧٥، ٢٢٧)، وابن أبي شيبة (١/١٧٠)، وضعفه النووي (المجموع ٢/١٨٤)، قلت: والحديث حسن لغيره. (٣) أخرجه أبو داود (١/٦٥)، والترمذي (١/١٧٨)، وابن ماجة (١/١٩٦)، والبيهقي (١/١٧٥)، وضعفه النووي (المجموع ٢/١٨٤)، قلت: هو حديث ضعيف.