صنف اليعقوبي كتابا في التأريخ العام ابتدأه بالحديث عن الأمم الغابرة وتأريخ الأنبياء والأقوام التي سكنت الجزيرة العربية قبل الإسلام «٣٦»، ثم انعطف إلى الحديث عن التأريخ الإسلامي وحوادثه ابتداء من ولادة الرسول ﵌ حتى أيام المعتمد العباسي (٢٥٦ هـ) «٣٧» . كان لسيرة الرسول ﵌ مكان رحب في هذا الكتاب «٣٨»؛ الذي كتبه بعدما وجد هنالك تعارضا ملحوظا بين الرواة باستعراض الحوادث التأريخية فأراد به إيجاد مصنف يوفق بين هذه الروايات المتعارضة، وهذا ما وضحته مقالته التي مفادها: " ألفنا كتابنا هذا على ما رواه الأشياخ المتقدمون من العلماء والرواة وأصحاب السير والأخبار والتاريخيات، ولم نذهب إلى التفرد بكتاب نصنفه ونتكلف منه ما قد سبقنا عليه من غيرنا، لكنا قد ذهبنا إلى جمع المقالات والروايات لأنا قد وجدناهم قد اختلفوا في أحاديثهم وأخبارهم وفي السنين والأعمال وزاد بعضهم ونقص بعض فأردنا أن نجمع ما انتهى إلينا مما جاء به كل امرئ منهم" «٣٩» . هذا هو الهدف الذي حدا باليعقوبي الى كتابة تأريخه هذا، مما عدّ ذلك تطورا ملحوظا في كتابة التأريخ العام «٤٠»، وذلك للجوانب التي أضفاها على هذا المنحى في كتابة التأريخ والتي لم نألفها في المصنفات التي تقدمته؛ إذ شملت هذه

(٣٦) ينظر، التأريخ، ١/ ١- ٢٣٨. (٣٧) ينظر، المصدر نفسه، ٢/ ٤- ٢٤١، ٣/ ٤- ٢٤٧. (٣٨) ينظر، التأريخ، ٢/ ٦- ١١١. (٣٩) المصدر نفسه، ٢/ ٥. (٤٠) ينظر، الجعفري، اليعقوبي المؤرخ والجغرافي، ص ٦١.