ذلك ما ذكره عن حديث قس بن ساعدة الإيادي الذي تنبأ فيه بظهور نبي في أرض العرب أوشك زمانه على الحلول «١٤٤»، ورؤية صورة النبي مع صور الأنبياء «١٤٥»، وحديث أحد الكهان الذين تنبأ أيضا بظهور الرسول ﵌ «١٤٦»، وغير ذلك من الروايات التي زخر بها هذا الكتاب ولا سيما عند حديثه عن الحقبة الزمنية التي سبقت ولادة الرسول ﵌ والبعثة النبوية «١٤٧» . أما بالنسبة الى الحوادث التي أوردتها المصنفات التي سبقته مختصرة، فقد أرخى البيهقي لنفسه العنان في تفصيل مجريات هذه الحوادث، فمن ذلك حادثة حفر عبد المطلب جد الرسول ﵌ لبئر زمزم «١٤٨»، كذلك ذكره لحادثة مولد الرسول ﵌ بتفاصيلها «١٤٩»، وإسهابه في ذكر حادثة المباهلة مع نصارى نجران التي تضمنت ذكرا لتفاصيلها ابتداء من دخول هؤلاء النصارى المدينة وانتهاء بخروجهم منها. ٤. فسح المجال للأحاديث والروايات الضعيفة والموضوعة والمكذوبة بأن تأخذ مجراها في الكتاب على الرغم من تأكيده التيقظ والروية في إثبات الأحاديث والروايات الصحيحة والمشهورة عند أهل المغازي والتواريخ «١٥٠» .

(١٤٤) ينظر، دلائل النبوة، ٢/ ١٠١- ١١٣. (١٤٥) ينظر، المصدر نفسه، ١/ ٣٨٥- ٣٩١. (١٤٦) ينظر، المصدر نفسه، ٢/ ٢٤١- ٢٥٣. (١٤٧) ينظر، المصدر نفسه، ١/ ٨٠- ٨٢، ١٢٤، ١٣٩- ١٤٥، ٣٤٨- ٣٥٠، ٢/ ٧١- ٧٢، ١١٦- ١١٧، ١١٨- ١٢١، ٢٦٠- ٢٦١، ٣١٦. (١٤٨) ينظر، المصدر نفسه، ١/ ٨٥- ٨٧. (١٤٩) ينظر، المصدر نفسه، ١/ ١١٣. (١٥٠) ينظر، المصدر نفسه، ١/ ٤٦.