• إِذا رَجَعْتُمْ: إذا: لحكاية الحال وهي ظرف زمان بمعنى «حين» مبني على السكون في محل نصب وهو مضاف. رجعتم: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل. والميم: علامة جمع الذكور. وجملة «رَجَعْتُمْ» في محل جر بالاضافة.
• تِلْكَ عَشَرَةٌ كامِلَةٌ: تي: اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
اللام: للبعد والكاف: للخطاب. عشرة: خبر المبتدأ «تِلْكَ» مرفوع بالضمة. كاملة: صفة لعشرة مرفوعة مثلها بالضمة تفيد التوكيد.
• ذلِكَ: ذا اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. اللام. للبعد.
والكاف: للخطاب. بمعنى: ذلك الحكم قائم لمن كان أهله بعيدين عنه.
• لِمَنْ: اللام: حرف جر. من: اسم موصول مبني على السكون في محل جر باللام. والجار والمجرور: متعلق بخبر المبتدأ «ذلِكَ».
• لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ: لم: أداة نفي وقلب وجزم. يكن: وأصلها: يكون:
فعل مضارع ناقص مجزوم بلم وعلامة جزمه السكون وحذفت الواو تخفيفا.
أهله: اسم «يَكُنْ» مرفوع بالضمة والهاء: ضمير متصل في محل جر بالاضافة. وجملة لم يكن أهله حاضري المسجد صلة الموصول.
• حاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرامِ: حاضري: خبر «يَكُنْ» منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم وحذفت نونه للاضافة. المسجد: مضاف اليه مجرور بالكسرة وهو من اضافة المصدر الى مفعوله. الحرام: صفة للمسجد مجرور مثله بالكسرة.
• وَاتَّقُوا اللَّهَ: الواو: استئنافية. اتقوا: تعرب اعراب «أَتِمُّوا» في مستهل الآية الكريمة. الله لفظ الجلالة: مفعول به منصوب للتعظيم بالفتحة.
• وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ: الواو: عاطفة. اعلموا: معطوفة على «اتَّقُوا» وتعرب اعرابها. أن: حرف مشبه بالفعل يفيد التوكيد الله لفظ الجلالة: اسم «أَنَّ» منصوب للتعظيم بالفتحة.