وأخص" (١)، وسبب ذلك أنَّ فيه تمييزًا بين الحكم والدليل.

قال الحصري (معاصر): " ... وإن كان رأي الفقهاء يظهر واضحًا فيما يسمى بالحكم الشرعي وبين دليله الذي ثبت به" (٢).

* * *

(١) شرح الكوكب المنير ١/ ٣٣٤.

(٢) نظرية الحكم ٣٤.