جميع ما حرم عليه بعقد إحرامه.

وكذلك المتمتع - أيضا - لو جاز له تقديم الطوافين على الوقوفين لبعض ما يوجبه، على إشكال فيهما لو تمكن منهما بعد مناسك منى، كما ستعرفه.

Shafi 412