ويستحب أن يطوف حافيا، مقصرا في خطوته، مشغولا بالذكر (1)، والدعاء (2)، وقراءة القرآن (3)، تاركا كل ما يكره في الصلاة (4)، وكل لغو وعبث.

وأن يستلم الحجر (5)، ويقبله في كل شوط (6) زيادة على <div>____________________

<div class="explanation"> جواز البناء على الأكثر (1)، وحكي عن العلامة والشهيد والثاني (2).

ولا بأس به لولا إعراض المشهور. فتأمل.

(1) هذا وما قبله تضمنه النبوي المحكي في مرسل حماد (3)، وتضمن غض البصر.

(2) كما يفهم من خبر عبد السلام (4).

(3) وفي خبر أيوب: أنها أفضل من الذكر (5).

(4) كأنه لتنزيله منزلتها في النبوي.

(5) كما ذكره الأصحاب، ويشهد له خبر الشحام (6) وغيره ، وعن سلار:

الوجوب، للأمر به (7)، ولكن التأمل في النصوص يشرف على القطع بالأول.

(6) كما ذكره جمع (8)، ويقتضيه الخبر المذكور.</div>

Shafi 264