ويكفي في تحققه الصدق العرفي، فلا ينافي الانحراف اليسير (1) إذا لم يكن منافيا لذلك.

نعم، لو جعله على يمينه، أو استقبله بوجهه، أو استدبره، ولو بخطوة عمدا، أو سهوا ولو بمزاحمة آخر لم يصح تلك الخطوة (2)، ويلزمه تداركها.

وينبغي التباعد في الطواف عن البيت، والتحفظ على التياسر المذكور عند فتحتي الحجر، وعند الأركان، وإن كان الأقوى عدم لزوم المداقة (3).

الثالث: إدخال حجر إسماعيل في الطواف (4)، بأن يطوف به ولا يدخله.

فلو طاف بينه وبين البيت بطل طوافه (5)، ولو دخله في أثناء <div>____________________

<div class="explanation"> (1) كما صرح به غير واحد (1)، وفي الجواهر دعوى القطع به (2).

(2) كما صرح به بعض (3)، لفوات الشرط.

(3) للصدق، والسيرة.

(4) إجماعا ادعاه جماعة (4)، وتشهد له جملة من النصوص (5).

(5) إجماعا ، وتقتضيه النصوص المتضمنة للأمر بالإعادة.</div>

Shafi 251