============================================================
9 46111 (5100-- 11 .(6089 0 ولما قرب فرعون (608) ، والمسة (619) معناها الاول : دنو(644) جسم بجسم:
و مست رجليه(612)، ومس فمي(693)، ومعنى التقدم(614) الاول اقدام شخص .(613) .(615) 1 على شخص وحركته اليه : فتقدم اليه يهوذا(615) ، و[هذا] معنى هذه الثلثة اسماء اثانى هو اتصال علم ودنوادراك لادنو مكان، قال : من التقدم (626) (618)0 (612)- فى معنى اتصال العلم : فان قضاءها بلغ الى السموات(502) وقيل من القرب : ال (649) ، كأنه يقول : تعلمونى به. فقد واى امر صعب عليكم فارفعوه الى استعمل فى اعلام يمعلوم، وقيل من التقدم(620) : فتقدم ابراهيم وقال، (621) ال62) : ان الشعب وهو كان فى حال الوحى والسبات النيوى كما سيبينل تقرب الى يقيه ويكرمنى بشفتيه (623) .
فكل لفظة من القرب والتقدم (624) تجدها جاءت فى كتب التبوة0 24 -1) م بين الله تعالى وبين مخلوق من المخلوقات فهى كلهامن هذا المعنى الاخير ال لان الله تعالى ليس هو جسماكما سيتبرهن لك فى هذه المقالة، قلا هو تعالى يدنو ولا يقرب من شئء، ولا شى من الأشياء يقرب منه أويدتوبه تعالى اذبارتفاع الجسمانية يرتفع المكان ويبطل كل قرب ودنوأ وبعد أو تصال أو انفصال أوتماس(625) أوتتال . وما اراك تشك ولا يلبس عليك 5 (609) : ع(الخروج10/14]، وفرعه مقريب : ت ج (620) :1، و النجيعه : ت ج 63) دنو: ت ، هنو: ج (612) : 6(الخروج 25/4] ، ونجع رجليو : ت ج (638) : (اشعيا 7/6] ويجع عل فى : ت ج (634) التقدم : 1 ، نجيشه : ت ج (635) : ع [التكوين 418/14 ، ويجش اليويهوده : ت ج (616) التقدم : 1، النجيعه :ت ج (622) ع[ارميا 49/51 ، كى نجع ال مشميم مشفطه: ت ج (6148) القرب :1، القريبه : ت ج (629) : ع [التثنيه 17/1] ، و هدير اشر يقشه مكم تقريبون الى : ت ج (620) :1، النجيشه ت ج 623) : ع ( التكوين 23/18]، ويجيش ابرهم ويامروت ج (622) انظر الجزء الاول ، ل ل اير هل لسها ، الهاون ر ال اول اله لما ت، عمام :
Shafi 89