أَصحابُ المسيح على سنّتِه وهديه مائتي سنة". منكر - "الضعيفة" (٥٧٦٦) (١)، "الصحيحة" (٢١٨٢). * * *

(١) قال المعلّق الداراني وصاحبه على هذا الحديث: "إسناده صحيح، فقد صرّح الوليد بن مسلم بالتحديث عند البُخَارِيّ في "التاريخ"، فانتفت شبهة التدليس"! فأَقولُ: كلّا؛ فإنّه كانَ يدلِّسُ تدليسَ التسويةِ، فلا بدَّ في هذه الحالةِ من تصريحه بالتحديث بين شيخ المدلس وشيخه، كما هو معلوم عند العارفين بهذا الفنِّ الشريف. ثمَّ إنّني لا أَدري - والله - هل خفي عليهما تتابع الحفاظ على تضعيفِ هذا الحديث من أَبي حاتمٍ، وإِعلاله إِيّاه بالانقطاعِ، وجزمه بأنّ "نصر بن علقمة لم يدرك جبيرًا"، وقطع الذهبيّ والعسقلانيُّ بأنّه حديثٌ منكر! وقول ابن كثير: "غريب جدًّا؛ وإن صححه ابن حبان! "؟! أَم هو الإعجاب بالرأي، وركوب الرأس، وعدم الاستفادة من علم المتقدمين وممارساتهم؟! أمّا المعلّقُ على "الإحسان" (١٤/ ١٣٠)؛ فقد أَصابَ في تضعيف إسناد، لكنّه أَخطأَ في إعلالِه بسوءِ حفظ الوضين بن عطاء؛ لأنّه قد توبع، كما أنَّه خفي عليه كلام الذهبي ومن بعده؛ وإِلاّ لسارعَ إلى نقله كما هي العادة! ويقتضيه التحقيق.