============================================================
الفن الخامس: من كاب عيون المسائل والجوابات وان قلتم: بالحواس، فلنا حواست مثل حواسكم، وعلوم الحواسن لا نختلفك فيها، فما بالنا لا نعلم من ذلك ما علمثم!
وان قلتم: بخبر، فبأي شيء فصلتم بين هذا الخبر وبين ضده من الأخبار المتواترة لا بالنظر والعقل؟
قلب سؤالهم: قال: فقلبوالهم شؤلهم عليهم، وقالوالهم: أبنظر حججيم النظر، أم بخبر، أم بحس وبعقل ثلثثم حجة العقل، أم بحس أم بخبر؟
فإن قلتم: بحس؛ فلنا حواس كحواشكم.
وإن قليم: بالعقل والنظر؛ جاز أن نزعم أنا أدركنا صحة أمر الخبر بالخبر.
وإن قلتم: بالخبر، جعلتم العقل عدلا على الخبر، وليس هذا قولكم.
ثم فرق الحاكي الكلام الأول عن أصحابنا بفرق لم أره شيئ.
والواجب أن نقول لهم: لم تصكحوا المعارضة؛ لأنه كان يجب أن تقولوا: وإن قلتم بالعقل والنظر؛ فلنا عقل ونظر كقولكم، أو تقولوا جاز لنا أن نزعم بأنا أدركنا صحة أمر الحسن بالحس.
فإن قالوا: فإنا نقول لكم: إذ قلتم: إنكم عرفتم صحة العقل والنظر بأن لنا عقلا ونظرا كعقولكم ونظركم.
قيل لهم: إذا نقول لكم: إن ما قلنا داخل على قولكم، وليس ما قلتموه غروضا له من قبل أن علوم الحواسن لا يقع فيها خلاف إلا من معاند. فإذا كانث لنا حواس كحواسكم، ثم لم نعلم بها فساد النظر والعقل علمنا أن قول
Shafi 553