============================================================
مقالات البلى 5_ وآبو رشيد النيسابورى آورد في كتابه هذا اقتباسات طويلة من عيون المسائل والجوابات، في أكثر من أربعين موضعا.
6-وعند مقابلة النصوص في الكتابين تبين لنا أن بعض النقول التي نسبت للبلخي متساوقة مع المخطوط عندنا، بينما لا تجد بعضها في المخطوط الذي بين أيدينا، يعني أن بعض النقولات التي نسبها أبو رشيد إلى البلخي غير موجودة.
وهنا يرد السؤال مهم: هل المخطوطة التي بين أيدينا تامة أو هي ناقصة أو هي مختصرة؟
نقول: النسخة المخطوطة عندنا من خلال وصفها يتضح أنها تامة لها بدء وختم وقيد فراغ، ولا يوجد ما يشعر بالانقطاع فيها أو سقط منها، لكن لا نجزم بذلك لأسباب: أنه لا يوجد لدينا إلا نسخة خطية وحيدة.
وأن الصفدي صاحب "الوافي بالوفيات" ذكر أن كتاب عيون المسائل والجوابات يقع في تسعة مجلدات!
وأن المسعودي نقل عن البلخي، قال: وقد رأيت أبا القاسم البلخي ذكر في كتاب لاعيون المسائل والجوابات"، وكذلك الحسن بن موسى النوبختي في كتابه المترجم بكتاب: "الآراء والديانات مذاهب الهند وآراءهم..."(1)، ولكن لم نقف على ما ذكروا فيما بين أيدينا في هذا الكتاب.
والواقع ليس لدينا من عيون المسائل والجوابات سوى ما في المخطوط عندنا. ولعله في الأصل يقع في مجلدات، وهو كتاب مفرد كبير، ثم اختار منه المصنف ما جعله في الفن الخامس، والله أعلم.
(1) مروج الذهب، لأبي الحسن علي بن حسين المسعودي، (94/1).
Shafi 36