بذَّ (^١) السّوابق مُمتد العبادة لا ... ينالُه مَللٌ فيها ولا ضَجَرُ
ولم يكن مثلُه بعد الصحابة في ... علمٍ عظيمٍ (^٢) وزهدٍ ماله خطرُ
[ق ١٦٥] طريقُهُ كان يمشي قبل مِشْيته ... بها أبو بكرٍ الصديقُ أو عمرُ
فَرْدُ المذاهب في أقوال أربعة ... جاءوا على أثَرِ السُّبَّاق وابتدروا
لمَّا بَنوا قبلَه عُليا مذاهبهم ... بنى وعمَّر منها مثلَ ما عمروا
مثل الأئمة قد أحيا زمانَهم ... كأنه كان فيهم وهو مُنْتَظرُ
إن يرفعوهم جميعًا رفعَ مبتدأ ... فحقُّه الرفعُ أيضًا إنه خبرُ
أمثلُه بينكم يُلقى بمَضْيَعةٍ ... حتى يطيحُ له عمدًا دمٌ هَدَرُ
يكون وهو أمانيٌّ لغيركمُ ... تنوبُه منكمُ الأحداثُ والغِيَر
والله لو أنّه في أرض غيركمُ (^٣) ... لكان مِنْكم على أبوابه زُمَرُ
مثل ابن تيميّة يُنْسى بمَحْبِسه ... حتى يموتَ، ولم يُكْحَل به بَصرُ
مثل ابن تيميَّة تَرْضى حواسدهُ ... بِحَبْسه، أولكم في حَبْسه عُذَرُ
مثل ابن تيميّة في السِّجْن معتقلٌ ... والسِّجن كالغِمْد وهو الصارمُ الذَّكَرُ
مثل ابن تيميّةٍ يُرْمى بكلِّ أذًى ... وليس يُجْلى قَذًى منه ولا نَظَرُ
مثل ابن تيمية تُذْوَى (^٤) خمائلُه ... وليس يُلْقطُ من أفنانه الزَّهَرُ
(^١) الأصل: «يدا».
(^٢) سقطت من (ف).
(^٣) (ك، ط، س): «غير أرضكم».
(^٤) (ف): «تروى» وأشار في الهامش إلى نسخة بالمثبت.