وجواب في الاستواء وإبطال قول من تأوَّلَه بالاستيلاء، من نحو عشرين وجهًا (^١).
ومسألة في المباينة بين الله تعالى وبين خلقه (^٢).
وله أجوبة أخر في مباينة الله تعالى لخلقه، وفيمن يقول: إنه سبحانه على عرشه بذاته، وأقوال السلف في ذلك (^٣).
وله مسائل كثيرة في الأفعال الاختيارية المسمَّاة عند بعض المتكلمين بـ «حلول الحوادث» (^٤).
منها كلام مفرد على كلام الرَّازي في «الأربعين» (^٥).
وله مسائل وأجوبة في مسألة القدر، والردّ على القدريَّة وعلى (^٦) الجبرية، أكثر من مجلدين (^٧).
وله مسائل (^٨) في محلّ الشِّعْر والعلوم، وغيرها هل هو واحد أو متعدّد؟
(^١) ذكره ابن رشيّق (ص ٣٠٠). وهو في «مجموع الفتاوى»: (٥/ ١٣٦ - ١٤٩).
(^٢) قال ابن رشيق (ص ٣٠٣): «نحو أربعين ورقة». ولعله ما في «مجموع الفتاوى»: (٥/ ٢٦٧ ــ ٣٢٠).
(^٣) منها عدة قواعد وأجوبة في المجلد الخامس من «مجموع الفتاوى».
(^٤) انظر «الفتاوى»: (٦/ ٢١٧ ــ ٢٦٧).
(^٥) وهو مطبوع في «مجموع الفتاوى»: (٦/ ٢٧٣ - ٢٨٧)، وانظر ما سبق (ص ٥٧).
(^٦) «القدرية وعلى» من بقية النسخ.
(^٧) بقية النسخ «مجلد». وله في «مجموع الفتاوى»: (٨/ ٨١ - ١٥٨ و٨/ ٣٠٣ - ٣٧٠) رسالتان في القضاء والقدر والحكمة والتعليل.
(^٨) بقية النسخ «مسألة».وسقطت «محل» من (ب، ق).