أوحي: أصله ووحي إلا أن أهل العربية أصلوا أن كل واو مضمومة في أول الكلمة فإنه يجوز أن يقلب همزة نحو وفيت وافيت وأكد ووكد، وقال المازني: يجوز أيضا في المكسورة كوشاح وإشاح وأخرج على فعلهالم يسم فاعله تعظيم وتفخيم لشأن الله تعالى.

فضلها: عن الإمام المرشد بالله عليه السلام عن أبي رضي الله عنه بالإسناد المتقدم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله [وسلم] :" من قرأ سورة الجن أعطي بكل حرف بعدد كل جني وشيطان صدق بمحمد وكذب به عتق رقبة" ( ).

[سورة المزمل ]

مكية عن الإمام الناصر عليه السلام وبه أرخ أبو القاسم وغيره .

قال أبو الفرج: إجماعا إلا ما يروى عن ابن عباس من أن آيتين مدنيتان قوله عز وجل : {فاصبر على ما يقولون } والتي بعدها .

قال ابن يسار ومقاتل : قوله سبحانه: {إن ربك يعلم أنك تقوم} مدنيتان

وعن الحاكم رحمه الله أن بعضهم يقول مكية وبعضهم يقول مدنية وبعضهم يقول: بعضها مكي وبعضها مدني، وعن الحاكم أن بعضهم يقول: هي مكية إلا قوله :{إن ربك يعلم } إلخ السورة وقيل مكية إلا قوله عز وجل: {وذرني والمكذبين} إلخ الآيتين.

آياتها: في عدد أمير المؤمنين عليه السلام والكوفي والشامي والمكي وثمانية عشرة في المدني وتسعة عشرة في البصري .

فواصلها : على الألف إلا الآية فإنها على اللام قوله عز وجل :{يا أيها المزمل } وآخر السورة على الميم قوله عز وجل : {غفور رحيم } .

كلماتها : مائتنا وخمس وثمانون كلمة.

حروفها : ثمان مائة وثلاثون حرفا عنهم جميعا .

سميت : لتصديرها بقوله عز وجل :{يا أيها المزمل * قم الليل إلا قليلا}( ).

المزمل : المتلفف في ثيابه .

قال الشاعر :

كبير أناس في بجاد المزمل ......كأن ثبير في عرانين وبله ...

Shafi 225