فواصلها: على اربعه احرف(ي، ه، ألف، م) الميم في آيه واحدة {متاع لكم ولإنعامكم}.
كلماتها: مائه وثلاثه وثلاثون كلمه.
حروفها: خمس مائه وثلاثه أحرف عن أبي الفضل في الكلامات والحرف وافقه أبو إسحاق في الكلمات وزاد هو وأبو العباس احرفا.
سميت بذلك: لتصديرها بقوله سبحاته{عبس وتولى أن جاءه الأعمى} يقال : عبس الرجل عبوسا إذا أكلح وتشدد للمبالغة في التعبيس التولي الإعراب نزلت في شأن عبد الله بن أم مكتوم وأم مكتوم أم أبيه واسمه عبد الله بن سريح بن مالك الفهري من بني هامر بن لؤي جاء إلى النبي صلى الله عليه وآله [وسلم] وعنده من صفات قريش عتبة وشيبه ابنا ربيعة وأبو جهل بن هشام والعباس بن عبد المطلب وأمية بن خلف وأبي بن خلف والوليد بن المغيرة فقال ابن أم مكتوم : يا رسول الله اقرئني وعلمني مما علمك الله وذكر ذلك عليه وهو لا يعلم من مع النبي صلى الله عليه وآله [وسلم] من الكفار ويشاغله بهم فكره رسول الله صلى الله عليه وآله [وسلم] ذلك وكان يرجوا أن يسلم أو ليكون كالذين كانوا معه فأسلم بإسلامهم الجم الغفير فأعرض عنه واقبل على القوم يدعوهم ويرغبهم فانزل الله سبحانه الآية فكان النبي إذا رأى عبد الله قال :مرحبا بمن عاتبني ربي فيه ويقول له : لك من حاجة واستخلفه على المدينة مرتين وكان مؤذنه وخليفته وأن جاءه الأعمى منصوب بعبس أو يتولى .
فضلها : عن الإمام المرشد بالله عليه السلام عن ربي رضى الله0 عنه بالإسناد المتقدم قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله [وسلم] :" ومن قرأ عبس وتولى جاء يوم القيامة ووجهه ضاحكا مستتبشر"( ).
قال وفي سورة التطفيف قال: بانها منزلة بين المكانين بالنقل [89- ].
Shafi 148