أحدها في العقود: (إِنّما جَزاوا الَّذَينَ يُحارِبونَ اللَهَ وَرَسولَهُ) . وفيها: (وَذَلِكَ جَزاؤا الظَالِمين) . وفي الشورى: (وَجَزاؤا سَيئَةٍ سيئَةٌ مِثلُها) . وفي الحشر: (وَذَلِكَ جَزاؤا الظَالِمين) . وفي الزمر: (ذَلِكَ جَزاؤا المُحسِنين) . وفي طه: (وَذَلِكَ جَزاؤا مَن تَزَكى) على اختلاف في هذا فهذه الحروف عضدت همزتها لظهورها وظهور مصالحها في الوجود لكن بالنسبة إلى تلك الأعمال التي هي " جزاء " عليها وهي جوامع الأصناف من يجازي في الدنيا والآخرة ولذلك زيدت الألف بعد الواو في آخر الكلمة. وكذلك شركاؤا: حرفان أحدهما في الأنعام (الَّذَينَ زَعَمتُم أنهُم فيكُم