ولهذا [صرحوا بأن قواعد الفقه أغلبية (¬1)] (¬2) وصرحوا بعدم جواز الإفتاء من القواعد (¬3)، فتحصل أنه لا تنافي بين كونها كلية وأغلبية لاختلاف الحيثية فمن حيث أنها لم ........................................................................ ............

تدخل تحت غيرها من القواعد تكون كلية، ومن حيث خروج بعض الأفراد تكون أغلبية.

- ... - ... -

«الأصل بقاء ما كان على ما كان»

22= الأصل بقاء ما كان على ما كان وتتفرع عليها مسائل منها:

Shafi 145