11= قوله: ارتفاع اليقين عن تنجسه الخ. صريح في مخالفة "المصنف" "لابن الهمام"، وسيأتي منه أيضا ما هو صريح في مخالفته "للإسبيجابي" (¬1) وهو قوله: إلا أن هذا إن صح لم يبق لكلمتهم المجمع عليها الخ.

والحاصل أن "المصنف" لم يسلم "لابن الهمام" ما ادعاه من تيقن قيام النجاسة بناء على ما ذكره من أن الشك في إزالتها [لا يرفع المتيقن قبله، بل [نقول] (¬2): إن ثبوت الشك في إزالتها] (¬3) يوجب الشك في طهر الباقي فيلزم بالضرورة أن يكون قيام النجاسة مشكوكا لا أنه متيقن، ولا "للإسبيجابي" ما ذكره من أنه (¬4) يغسل بعضه مع أن الأصل طهارة

...................................................................... ................

Shafi 136