135

Cudda Fi Icrab Cumda

العدة في إعراب العمدة

ابن فرحون المدني - 769 AH

Bincike

مكتب الهدي لتحقيق التراث (أبو عبد الرحمن عادل بن سعد)

Mai Buga Littafi

دار الإمام البخاري

Lambar Fassara

الأولى

Shekarar Bugawa

(بدون تاريخ)

Inda aka buga

الدوحة

Nau'ikan

الإعراب:
"أيوب": لا ينصرف للعَلمية والعُجمة، ولم يعتبر الاشتقاق، كما لم يُعتبر في "نوح" ولا في "يحيى". (١)
وقوله: "فلا تستقبلوا القبلة": "الفاء" جوابُ الشرط.
وتقدّم القول في "إذا" وأخواتها في الثّاني من الأوّل.
و"لا" ناهية، وهي على ثلاثة أوجه: -
أحدها: أن تكون نافية.
الثاني: ناهية.
الثالث: زائدة. (٢) ويأتي الكلام على كُلّ واحدة في محلّها.
فأمّا الناهية: فهي موضوعة فيه لطلب الترك، وتختصّ بالمضارع.
وتكون للدّعاء، كقوله: ﴿رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا﴾ [البقرة: ٢٨٦].
وتكون للالتماس، كقولك لنظيرك غير مُستعلٍ عليك: "لا تفعل كذا"، بمعنى أنه يلتمس منه أن يقع في شيء؛ فينهاه عنه قبل أن يقع فيه.
وللتهديد، كقولك لولدك أو لعبدك: "لا تطعني". (٣)
وقيل: أصلها "لام" الأمر، زيد عليها "ألِف"، [والجزم] (٤) بلام الأمر.
وقال السهيلي: الجزم بـ "لام" الأمر مُقدَّرة، فقوله: "لا تقم". أصله: "لا لتقم"،

(١) انظر: إعراب القرآن (١/ ٣٧)، وجامع الدروس العربية (٢/ ٢١١، ٢١٤).
(٢) انظر: الجنى الداني (ص ٢٩٠).
(٣) انظر: شرح التسهيل (٤/ ٦٢)، ومغني اللبيب (ص ٣٢٦)، والهمع (١/ ٣٩).
(٤) غير واضحة بالأصل. والمثبت من (ب).

1 / 138