21

Creative Education from the Perspective of Islamic Education

التربية الإبداعية في منظور التربية الإسلامية

Mai Buga Littafi

الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة

Lambar Fassara

العدد ١١٦،السنة ٣٤

Shekarar Bugawa

١٤٢٢هـ/٢٠٠٢م

Nau'ikan

معطلًا، غير قادر على العطاء والإنتاج"١ والناس متباينون في نفس عقلهم الأشياء من بين كامل وناقص، وفيما يعقلونه من بين قليل وكثير، وجليل ودقيق، وغير ذلك٢. ٢ - الاعتماد على الآخرين: ويكون هذا الاعتماد في الإنتاج، وإيجاد الحلول، وفي التنظيم، والتخطيط وإعداد البرامج، سواء كان في مجال التربية والتعليم أو في مجال الإدارة، أو في البحث العلمي، أو في الصناعة، أو التجارة، أو في أي مجال آخر من المجالات. والمنهج الإسلامي يربي في أتباعه أن يوطنوا لأنفسهم، قال ﷺ: "لا تكونوا إمعة، تقولون إن أحسن الناس أحسنا، وإن ظلموا ظلمنا، ولكن وطنوا أنفسكم، إن أحسن الناس أن تحسنوا، وإن أساؤا فلا تظلموا" ٣. وهذا يتطلب من المرء المسلم أن يكون ذا بصيرة، غير مقلد للناس في الجهل والسلوك الذي لا يحقق نفعا. وليس معنى هذا أن ينأى الفرد بنفسه عن الآخرين، ولكن لا يكن فردًا اتكاليًا على غيره، ينتظر منهم أن يقدموا له الحلول والإنتاج، بل أن يكون

١ عبد الحميد الصيد الزنتاني، أسس التربية الإسلامية في السنة النبوية، ص ٤٥١. ٢ ابن تيمية، الفتاوى ٩/٣٠٩. ٣ الترمذي ٤/٤/٣٢٠ برقم ٢٠٠٧، وقال أبو عيسى: هذا حديث حسن غريب، وقال الألباني: ضعيف، ضعيف الجامع الصغير وزياداته، ص ٩٠٥.

1 / 437