[٧]: قال ابنُ عطية في توجيهه للقراءة الواردة في ﴿لَمَا آتَيْتُكُمْ﴾ (^١) بفتح اللام وتشديد الميم في قوله - تعالى-: ﴿وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا آتَيْتُكُمْ مِنْ كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنْصُرُنَّهُ﴾ [آل عمران: ٨١]: "ويظهر أن (لمَاّ) هذه هي الظرفية

(^١) قرأ حمزة (لِمَا) بكسر اللام وفتح الميم، وباقي العشرة بفتح اللام والميم (لَمَا): متواترًا، وقُرئَ شاذًا (لَماَّ) بفتح اللام وتشديد الميم، وهي قراءة سعيد بن جُبير والحسن. ينظر: السبعة، لابن مجاهد (ص: ٢١٣)، التيسير في القراءات السبع، لأبي عمرو الداني (ص: ٨٩)، تفسير الزمخشري (١: ٣٧٩)، زاد المسير، لابن الجوزي (١: ٣٠٠)، تفسير أبي حيان (٣: ٢٣٧)، النشر في القراءات العشر، لابن الجزري (٢: ٢٤١)، فتح القدير، للشوكاني (١: ٤٠٨).