وجه الدلالة من الآية:

أن زكريا ﵇ دعا ربه أن يرزقه نسلًا صالحًا (١)، والمحافظة على النسل من مقاصد الشريعة التي جاءت لحفظها (٢)، فلا مانع أن يحرص الإنسان على أن يكون نسله المستقبلي صالحًا غير معيب، ويتحقق بالفحص الطبي (٣).

الدليل الرابع: عن أبي هريرة ﵁، عن النبي ﷺ قال: «لا يوردن ممرض على مصح» (٤).

وجه الاستدلال بالحديث:

نهى النبي ﷺ عن اختلاط الأصحاء بالمرضى؛ حفاظًا على صحتهم، ووقاية لهم من الأمراض المعدية والوراثية، وهذا لا يعلم إلا بالفحص الطبي (٥) (٦).

(١) جامع البيان في تفسير القرآن، للطبري (٣/ ١٦٧)، والجامع لأحكام القرآن، للقرطبي (٥/ ١٠٩).

(٢) سبق الكلام على النسل ص ٥١.

(٣) الفحص الطبي قبل الزواج، لأبي كيلة، ص ١٥٩، ومستجدات فقهية في قضايا الزواج والطلاق، للأشقر، ص ٩٣، ٩٤.

(٤) رواه البخاري (٧/ ٤٠)، كتاب الطب، باب لا هامة، ح (٥٧٧٤)، ومسلم (٧/ ٣١)، كتاب السلام، باب لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا صفر ولا نوء ولا غول، ولا يوردن ممرض على مصح، ح (٥٩٢٢).

(٥) الفحص الطبي قبل الزواج، لصفوان، ص ٧٢، والفحص الطبي قبل الزواج، لأبي كيلة، ص ١٥٩، ومستجدات فقهية في قضايا الزواج والطلاق، للأشقر، ص ٩٥، وتحفة العروس، للاستانبولي، ص ٤٦.

(٦) ومثل هذا الحديث: «إذا سمعتم بالطاعون في أرض فلا تدخلوها، وإذا وقع بأرض وأنتم بها فلا تخرجوا منها»، وقول عمر ﵁: نفر من قدر الله إلى قدر الله.